BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Biserica Crestina Baptista BETANIA Timisoara - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Biserica Crestina Baptista BETANIA Timisoara
X-ORIGINAL-URL:https://betania-tm.ro
X-WR-CALDESC:Evenimente pentru Biserica Crestina Baptista BETANIA Timisoara
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Bucharest
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20180325T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20181028T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20190331T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20191027T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20200329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20201025T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190609T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190609T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190530T162003Z
LAST-MODIFIED:20190530T162003Z
UID:1421-1560103200-1560110400@betania-tm.ro
SUMMARY:Fratele pastor Onisim Mladin
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/fratele-pastor-onisim-mladin/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/05/onisim_mladin2.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190609T090000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190609T120000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190530T161846Z
LAST-MODIFIED:20190530T161846Z
UID:1417-1560070800-1560081600@betania-tm.ro
SUMMARY:fratele păstor Adrian Neiconi
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/fratele-pastor-adrian-neiconi/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/05/Adi-Foto.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190606T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190606T193000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190530T161537Z
LAST-MODIFIED:20190530T161537Z
UID:1409-1559844000-1559849400@betania-tm.ro
SUMMARY:Înălțarea Domnului nostru Isus Hristos la Cer
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/inaltarea-domnului-nostru-isus-hristos-la-cer/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/05/jesus-3149505_960_720.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190602T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190602T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190530T161646Z
LAST-MODIFIED:20190530T161646Z
UID:1413-1559498400-1559505600@betania-tm.ro
SUMMARY:Corul Studentilor Evanghelici Timisoara
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/corul-studentilor-evanghelici-timisoara/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/05/cor-studenti.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190602T090000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190602T120000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190530T161051Z
LAST-MODIFIED:20190530T161051Z
UID:1406-1559466000-1559476800@betania-tm.ro
SUMMARY:Masa Domnului
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/masa-domnului-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/11/cina.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190530T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190530T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190530T160907Z
LAST-MODIFIED:20190530T160907Z
UID:1403-1559239200-1559246400@betania-tm.ro
SUMMARY:Studiu Biblic - Hristos\, împlinirea Legii -  Exodul cap. 20-24
DESCRIPTION:Hristos\, împlinirea Legii \nExodul cap. 20-24 \nÎn cadrul lecției de joia trecută am văzut modul în care Legea de la Sinai este o expresie a voii lui Dumnezeu. Mai mult decât atât însă\, legea dată acolo este extrem de importantă pentru noi\, întrucât ne îndreaptă privirile înspre Domnul nostru Isus Hristos. Să ne amintim ce afirma apostolul Pavel în Romani 3:20-22: \nCăci nimeni nu va fi socotit neprihănit înaintea Lui prin faptele Legii\, deoarece\, prin Lege\,  vine cunoștința deplină a păcatului. Dar acum s-a arătat o neprihănire\, pe care o dă  Dumnezeu fără Lege-despre ea mărturisesc Legea și Proorocii-și anume\, neprihănirea  dată de Dumnezeu\, care vine prin credința în Hristos Isus\, pentru toți și peste toți cei ce  cred în El. Nu este nicio deosebire \nAceeași realitate ne este reamintită și în debutul celor zece porunci. Domnul le amintește că au fost salvați din Țara Egiptului\, din casa robiei. Cu alte cuvinte\, legea nu are scopul de a răscumpăra\, ci se adresează unui popor care fusese deja răscumpărat. Astfel\, există două moduri în care Legea arată înspre Salvatorul trimis de Dumnezeu pentru a-Și face poporul neprihănit: \n\nNevoia noastră este expusă. Cu toții\, prin natura noastră\, suntem rebeli împotriva lui Dumnezeu\, iar rebeliunea aceasta este cel mai clar observată prin faptul că nesocotim Legea lui Dumnezeu. Să presupunem că un copil are o atitudine de rebeliune față de profesorii sau față de părinții săi. Când și unde se observă cel mai clar această atitudine? Atunci când părinții sau profesorii stabilesc anumite reguli\, lucruri pe care copilul ar trebui să le facă și lucruri pe care copilul nu ar trebui să le facă. Spiritul de revoltă va fi revelat în momentul în care\, în mod deliberat\, copilul va încălca regulile. În același fel\, rebeliunea omului față de Creatorul său este cel mai clar observată în nesocotirea poruncilor pe care Dumnezeu le-a dat.\nSalvarea lui Hristos este promisă. Apostolul Pavel afirmă în versetele citate din Romani că Legea și Proorocii mărturisesc despre neprihănirea oferită de Dumnezeu în Hristos. Legea ne condamnă\, dar\, în același timp\, este un indicator înspre Hristos care a împlinit Legea. Prin credința în El\, neprihănirea poate fi primită. Răscumpărarea robilor\, despre care vorbește legea din Exodul este o imagine a răscumpărării pe care o avem în Hristos. Odihna Sabatului\, despre care vorbește Legea\, este o imagine a odihnei de care au parte cei care se încred în Hristos.\n\nÎnainte de moartea sa\, Moise adună întreg poporul și le prezintă binecuvântările care vor veni peste ei dacă vor respecta legea\, dar și blestemele care îi vor lovi\, dacă nu o vor face. Blestemele culminau cu exilul și moartea. Isus Hristos a venit și a îndeplinit în mod perfect Legea lui Dumnezeu. Pentru că suntem uniți cu El\, prin credință\, toate binecuvântările promise sunt ale noastre. Pe de altă parte\, noi suntem cei care am încălcat legământul\, dar în loc ca blestemul să cadă peste noi\, a căzut asupra Domnului nostru\, la cruce. Hristos ne izbăvește de condamnarea Legii. \nDomnul nostru împlinește Legea \nÎn Matei 5:17\, chiar El afirma: „Să nu credeți că am venit să stric Legea și Proorocii; am venit nu să stric\, ci să împlinesc.” Astfel\, ne întrebăm: În ce fel împlinește Domnul Isus Hristos Legea și proorocii? \nMai întâi\, Domnul nostru împlinește Legea întruchipând în mod desăvârșit dragostea de Dumnezeu și dragostea de oameni. Domnul nostru este exemplul (singurul!) de împlinire desăvârșită a Legii. Suntem uneori uimiți de dragostea pe care sfinții Vechiului Testament o aveau pentru Legea lui Dumnezeu. Un exemplu este relevant este Psalmul 119: \nMă desfătez în orânduirile Tale și nu uit Cuvântul Tău. Fă bine robului tău\, ca să trăiesc  și să împlinesc Cuvântul Tău. Deschide-mi ochii ca să văd lucruile minunate ale Legii  Tale! Sunt un străin pe pământ: nu-mi ascunde poruncile Tale! Totdeauna mi se topește  sufletul de dor după Legile Tale!” (Psalmul 119:16-20) \nÎn ciuda acestor afirmații atât de înălțătoare și de sincere\, noi știm că sfinții Vechiului Testament nu au reușit să trăiască întotdeauna la înălțimea standardelor exprimate aici. Pentru Domnul nostru Isus Hristos însă\, aceste lucruri au fost o realitate permanentă. Mai mult\, trebuie să subliniem că pentru El\, iubirea Legii lui Dumnezeu nu a însemnat conformarea la un standard exterior. Dimpotrivă\, El a iubit și a împlinit Legea lui Dumnezeu din adâncul inimii. El ne-a învățat că totul trebuie să izvorască din atitudinea potrivită a inimii\, noastre\, după cum arată și Predica de pe Munte: \nAți auzit că s-a spus celor din vechime: „Să nu ucizi; oricine va ucide\, va cădea sub  pedeapsa judecății.” Dar eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său\, va cădea sub  pedeapsa judecății; și oricine va zice fratelui său „Prostule!” va cădea sub pedeapsa  Soborului; iar oricine-i va zice „Nebunule!” va cădea sub pedeapsa focului gheenei. (…)  Ați auzit că s-a zis celor din vechime: „Să nu preacurvești.” Dar eu vă spun că oricine se  uită la o femeie ca să o poftească\, a și preacurvit cu ea în inima lui.” (Matei 7:27-28) \nAcest adevăr este însă observabil chiar și în cele zece porunci. Iată ce spune cea de-a zecea poruncă: „Să nu poftești casa aproapelui tău; să nu poftești nevasta aproapelui tău\, nici robul lui\, nici roaba lui\, nici boul lui\, nici măgarul lui\, nici vreun alt lucru care este al aproapelui tău.” (Exodul 20:17) Această poruncă are de-a face cu atitudinea lăuntrică a inimii. Pofta este ceva care își are origniea în inima noastră. Trebuie însă să înțelegem nu doar că această poruncă este aparte\, dar și faptul că ea ne oferă criteriul de interpretare pentru toate celelalte porunci. De ce ajung oamenii să încalce porunca privitoare la adulter? Pentru că poftesc nevasta altuia. De ce ajung oamenii să fure? Pentru că poftesc bunurile altuia. De ce nu se închină oamenii cu credincioșie\, doar lui Dumnezeu? Pentru că poftele\, cum ar fi lăcomia\, pun stăpânire pe ei\, determinându-i să prețuiască realități din ordinea creată mai mult decât Îl prețuiesc pe Dumnezeu. De ce nu respectă oamenii ziua de odihnă? Pentru că pofta pune stăpânire pe ei și î determină să își dorească tot mai multe bunuri\, astfel că nu se mai pot opri din lucru. În concluzie\, porunca a zecea arată că respectarea poruncilor nu ține doar de o conformare exterioară. A ține cele zece porunci are de-a face cu dorințele inimii noastre. În Matei 5\, Domnul nostru vine și aprofundează această realitate. Veste bună însă este că El nu expune doar o teorie despre ceea ce ar fi trebuit făcut\, așa cum obișnuiau ceilalți învățători\, ci respectă pe deplin\, El Însuși\, standardul pe care îl trasează. Tocmai pe această realitate se bazează neprihănirea noastră. Prin credință\, noi suntem îmbrăcați nu neprihănirea pe care El a trăit-o. \nMai mult decât atât însă\, în Noul Legământ credincioșii primesc o inimă nouă și o putere nouă care îi împuternicesc să împlinească Legea lui Dumnezeu din adâncul inimii. Profetul Ieremia anticipează această realitate binecuvântată a Noului Legământ: \n„Iată vin zile\, zice Domnul\, când voi face cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda un legământ  nou. Nu ca legământul pe care l-am încheiat cu părinții lor\, în ziua când i-am apucat de  mână\, ca să-i scot din Țara Egiptului\, legământ pe care l-au călcat\, cu toate că aveam  drept  de soț asupra lor\, zice Domnul.” „Ci iată legământul pe care-l voi face cu casa lui  Israel\,  după zilele acelea\, zice Domnul. Voi pune Legea mea înlăuntrul lor\, o voi scrie pe  inima  lor și eu voi fi Dumnezeul lor\, iar ei vor fi poporul Meu. Niciunul nu va mai învăța  pe aproapele său sau pe fratele său\, zicând: „Cunoaște pe Domnul!” Ci toți mă vor  cunoaște\, de la cel mai mic\, până la cel mai mare\, zice Domnul; căci le voi ierta  nelegiuirea și nu-mi voi mai aduce aminte de păcatul lor.” (Ieremia 31:31-34) \nÎn Noul Legământ\, suntem socotiți neprihăniți prin faptul că Domnul a trăit o viață perfectă în locul nostru și tot în locul nostru a purtat și judecata și mânia lui Dumnezeu\, pentru încălcările noastre de Lege. În același timp însă\, Legea lui Dumnezeu rămâne în picioare\, dar nu ca un mijloc de mântuire. Nimeni nu poate fi mântuit prin faptele Legii. Primim însă o inimă nouă care iubește Legea lui Dumnezeu și Primim puterea nelimitată a lui Dumnezeu\, prin Prezența Duhului Sfânt în viețile noastre. Așa cum spunea Luther\, Legea ne arată neputința și ne conduce la Hristos unde putem căpăta în dar neprihănirea. Odată îmbrăcați cu neprihănirea Sa\, regenerați și umpluți cu Duhul Său Cel Sfânt\, Hristos ne întoarce acum la Lege și ne cheamă să ne supunem. Această înseamnă a merge pe calea sfințirii. Pe măsură ce perseverăm\, în noi începe să se oglidească tot mai clar Chipul Celui care a împlinit în mod desăvârșit Legea.
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/studiu-biblic-hristos-implinirea-legii-exodul-20-24/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/12/Studiu_biblic-generic.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190526T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190526T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190518T195530Z
LAST-MODIFIED:20190518T195530Z
UID:1390-1558893600-1558900800@betania-tm.ro
SUMMARY:Fr. Emil Bartos - studiu biblic\, pe tema uceniciei în Evanghelia după Marcu
DESCRIPTION:Dumnealui va continua studiu biblic\, pe tema uceniciei în Evanghelia după Marcu.
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/fr-emil-bartos-studiu-biblic-pe-tema-uceniciei-in-evanghelia-dupa-marcu-2-2-2-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/12/Bartos.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190526T090000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190526T120000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190518T195823Z
LAST-MODIFIED:20190518T195823Z
UID:1396-1558861200-1558872000@betania-tm.ro
SUMMARY:Serviciul Divin de dimineata
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/serviciul-divin-de-dimineata-2-2-2-3/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/11/church-marker.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190523T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190523T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190518T195703Z
LAST-MODIFIED:20190518T195703Z
UID:1393-1558634400-1558641600@betania-tm.ro
SUMMARY:Studiu Biblic - Exod 19:7-25; 20:18-26
DESCRIPTION:Studiu biblic \nAdunarea de la Muntele lui Dumnezeu \nTexte: Exodul 19:7-25; 20:18-26 \n  \nVersetele acestea ne vorbesc despre adunarea poporului\, așa cum va fi numit evenimentul peste ani\, atunci când va fi rememorat în cartea Deuteronom: 9:10: „în ziua în care tot poporul era adunat”; 10:4: „în ziua adunării (…)”; 18:16: „în ziua adunării poporului (…)” Adunarea aceasta este însă cu totul deosebită\, prin prisma participanților: \n–Dumnezeu \n–poporul \n–mediatorul (Moise) \nCeea ce face ca această adunare să fie unică este manifestarea prezenței divine într-un mod cu totul deosebit. Dumnezeu Însuși se apropie de popor. Care vor fi urmările\, care sunt reacțiile și\, mai ales\, care sunt implicațiile acestui episod pentru credincioșii care se adună azi? Iată câteva dintre întrebările care vor fi abordate în  cadrul studiului nostru. Pentru început însă\, să privim la mai atent la persoanele prezente la această adunare. \n\n Mai întâi\, Dumnezeu. Care sunt lucrurile pe care textul biblic le subliniază despre Dumnezeu?\n\nÎn primul rând\, descoperim un Dumnezeu care vorbește. Dumnezeu Și-a salvat poporul din robia egipteană\, pentru a-i oferi o relație cu El\, pentru ca acum aceștia să fie robii Lui. Dumnezeu salvează întotdeauna cu un scop\, iar scopul este întotdeauna acela de a intra în relație cu El\, după cum afirmă Exodul 19:4-6: „Ați văzut ce am făcut Egiptului și cum v-am purtat pe aripit de vultur și v-am adus aici la Mine. Acum\, dacă veți asculta glasul Meu și dacă veți păzi legământul Meu\, veți fi ai Mei dintre toate popoarele\, căci tot pământul este al Meu. Îmi veți fi o împărăție de preoți și un neam sfânt. Acestea sunt cuvintele pe care le vei spune copiilor lui Israel.” O parte esențială a oricărei relații este comunicarea\, iar în acest episod Dumnezeu comunică în mod direct poporului Său. Dumnezeu vorbește și Își transmite voia Sa. \nÎn al doilea rând\, descoperim un Dumnezeu sfânt. Faptul că Dumnezeu vorbește pare cel mai minunat lucru\, dar vorbirea lui Dumnezeu umple poporul de groază: „Ei au zis lui Moise: „Vorbește-ne tu și te vom asculta: dar să nu ne mai vorbească Dumnezeu\, ca să nu murim.” (20:19) Nu doar că glasul lui Dumnezeu umple poporul de groază\, dar poporul nu are voie să se apropie de locul unde Dumnezeu se va coborî și își va manifesta prezența. Este un avertisment pe care Dumnezeu îl dă repetat poporului. Erau trasate limite pe care poporul nu avea voie să le treacă\, iar cei care ar fi fost dipuși să o facă ar fi trebuit să fie pedepsiți cu moartea: \n-„Să hotărășit poporului anumite margini de jur împrejur și să spui „să nu cumva să vă suiți pe munte sau să vă atingeți de poalele lui. Oricine se va atinge de munte va fi pedepsit cu moartea.” (19:12) \n-avertismentul este repetat în 19:21: „Domnul a zis lui Moise: „Coboară-te și poruncește poporului cu tot dinadinsul să nu dea buzna spre Domnul\, ca să se uite\, pentru ca nu cumva să piară un mare număr dintre ei.” \nCeea ce se întâmplă cu ocazia acestei adunări este glorios\, dar și trist în același timp. Dumnezeu este atât de aproape și totuși atât de departe. Aceeași realitate va fi ilustrată de ceea ce se va întâmpla mai târziu în Cortul Întâlnirii și în Templu. Accesul în prezența lui Dumnezeu era interzis. Aceasta ne vorbește despre sfințenia lui Dumnezeu. Sfințenia lui Dumnezeu nu este un concept teologic învechit\, ci este o forță incredibil de puternică\, o flacără ce arde tot ceea ce este păcătos. \n\nMai apoi\, avem un personaj colectiv: poporul. După ce am văzut caracterul lui Dumnezeu\, sfințenia Lui\, este important să observăm reacția poporului: teama! Glasul Lui Dumnezeu și manifestarea prezenței Lui umple poporul de teamă și de groază\, astfel că aceștia se plâng lui Moise. Iată răspunsul lui: „Moise a zis poporului: „Nu vă înspăimântați; căci Dumnezeu a venit tocmai ca să vă pună la încercare și să aveți frica Lui înaintea ochilor voștri\, pentru ca să nu păcătuiți.” (20:20) Răspunsul lui Moise pare\, la prima vedere\, contradictoriu. Pe de o parte spune poporului „să nu se înspăimânte\,” iar\, pe de altă parte\, le arată că Domnul a venit tocmai pentru ca ei să „aibă frica Lui înaintea ochilor lor.” Cu alte cuvinte\, „Nu vă temeți\, ci temeți-vă!” Ceea ce Moise încearcă să comunice poporului este faptul că frica este reacția normală în prezența lui Dumnezeu. Este normal să vă temeți\, arată Moise evreilor\, atunci când sunteți confruntați cu manifestarea puterii și a sfințeniei lui Dumnezeu. Aceasta vă va determina să nu mai păcătuiți și să îi rămâneți credincioși. Ar trebui să fie cuprinși de teamă\, cei care nu se tem de Domnul și care nu iau în serios legile și poruncile lui. Inevitabil\, aceștia se îndreaptă spre dezastru. Domnul nostru exprima același adevăr în Evanghelia după Luca 12:4-5: „Vă spun vouă\, prietenii mei: Să nu vă temeți de cei ce ucid trupul și după aceea nu mai pot face nimic. Am să vă arăt de cine să vă temeți. Temeți-vă de Acela care\, după ce a ucis\, are puterea să arunce în gheenă; da\, vă spun\, de El să vă temeți.”\n\nPoporul\, deci\, trebuie să aibă frica Domnului înaintea ochilor pentru „ca să nu păcătuiască.” Versetele următoare definesc mai clar acest scop negativ\, „să nu păcătuiască.” Acestea ne arată că poporul trebuie să se închine numai înaintea lui Dumnezeu și trebuie să se închine într-un mod care să Îl onoreze pe El\, fără a împrumuta tiparul închinării de la celelalte neamuri. (vezi 20:22-26). \nIII. În ultimul rând\, să privim la cea de-a treia persoană prezentă la adunare: mediatorul. Rolul de mediator al lui Moise este confirmat direct în 19:9: „Voi veni la tine într-un nor gros\, pentru ca să audă poporul când îți voi vorbi și să aibă întotdeauna încredere în tine.” Mai mult\, rolul de mediator al lui Moise este indicat și de faptul că\, în mod repetat\, el urcă înspre Dumnezeu\, pentru ca mai apoi să coboare din nou înspre popor: \n-19:3: „Moise s-a suit la Dumnezeu.” (urcă) \n-19:7: „Moise a venit de a chemat pe bătrânii poporului și le-a pus înainte toate cuvintele acestea\, cum îi poruncise Domnul.” (coboară) \n– 19:8: „Moise a spus Domnului cuvintele poporului.” (urcă) \n-19:14: „Moise s-a coborât de pe munte la popor.” (coboară) \n-19:20: „Domnul a chemat pe Moise pe vârful muntelui.” (urcă) \n-19:21 (imediat după!!!): „Domnul a zis lui Moise: Coboară-te și poruncește poporului cu tot dinadinsul să nu dea buzna spre Domnul\, ca să se uite (…)” (coboară) \n-19:25: „Moise s-a coborât la popor și i-a spus aceste lucruri.” (coboară) \nTrebuie să remarcăm faptul că\, în cele din urmă\, poporul însuși înțelege nevoia unui mediator și îi solicită lui Moise să le vorbească el\, de teamă că glasul și prezența lui ar putea să îi omoare. Astfel\, Moise\, un om care avea în acest punct vreo 80 de ani\, este nevoit să urce și să coboare muntele. Această mișcare subliniază imposibilitatea omului de a se apropia de Dumnezeu\, fără un mijlocitor. Să fie Moise mediatorul final? Să fie genul acesta de adunare singura posibilitate de a sta în prezența lui Dumnezeu? \nDoi munți \nAutorul Epistolei către Evrei va pune în contrast adunarea de la Sinai cu o altă întâlnire\, tot la un munte: Muntele Sionului: „Voi nu v-ați apropiat de un munte care se putea atinge și care era cuprins de foc\, nici de negură\, nici de întuneric\, nici de furtună\, nici de sunetul de trâmbiță\, nici de glasul care vorbea în așa fel încât cei ce l-au auzit au cerut să nu li se mai vorbească. (…) ci v-ați apropiat de Muntele Sionului\, de cetatea Dumnezeului Celui Viu\, Ierusalimul ceresc\, de zecile de mii\, de adunarea în sărbătoare a îngerilor\, de biserica celor întâi născuți\, care sunt scriși în ceruri de Dumnezeu\, Judecătorul tuturor\, de duhurile celor neprihăniți făcuți desăvârșiți\, de Isus\, Mijlocitorul Legământului celui nou și de sângele stropirii care vorbește mai bine decât sângele lui Abel.” (Evrei 12:18-24) Această adunare are loc tot în prezența lui Dumnezeu\, dar spre deosebire de întâlnirea de la Sinai e una de sărbătoare! Cum este acest lucru posibil? Răspunsul îl găsim în ultimul verset: „Isus Mijlocitorul!” Răspunzând la întrebarea pusă mai pus\, putem afirma cu încredere că Moise nu a fost decât o anticipare a Mijlocitorului. Așa cum a promis\, Dumnezeu a răspuns rugăciunii poporului și a ridicat un profet la fel ca Moise și totuși infinit mai mare decât el. La Sinai\, chiar și Moise\, Mediatorul\, tremura și era cuprins de frică. Hristos\, Marele Preot\, a urcat însă nu doar pe vârful unui munte\, ci a urcat în ceruri\, cu propriul Său sânge. Datorită Mijlocitorului nostru\, suntem astăzi o adunare care stă în prezența lui Dumnezeu\, dar nu tremurând\, ci strălucitoare și plină de bucurie!
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/studiu-biblic-5-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/12/Studiu_biblic-generic.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190519T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190519T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190518T195434Z
LAST-MODIFIED:20190518T195434Z
UID:1387-1558288800-1558296000@betania-tm.ro
SUMMARY:Serviciul Divin de seara
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/serviciul-divin-de-seara-2-2-2-2-2-2-2-3/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/11/church-marker.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190519T090000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190519T120000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190313T200058Z
LAST-MODIFIED:20190313T200058Z
UID:1268-1558256400-1558267200@betania-tm.ro
SUMMARY:Nunta Alina (Secara) si Cristian Golea
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/nunta-alina-secara-si-cristian-golea/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/03/53046567_10156453170188918_2348932693812576256_n.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190516T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190516T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190511T201243Z
LAST-MODIFIED:20190511T201243Z
UID:1372-1558029600-1558036800@betania-tm.ro
SUMMARY:Studiu Biblic
DESCRIPTION:Despre trasarea marginilor sau acceptarea limitelor \n„Trebuie să înveți să îți depășești limitele!” Această scurtă frază încapsulează înțelepciunea de viață a omului de azi. Nu de puține ori\, această frază este însoțită de „surorile” ei: „Descătușează-ți potențialul”/ „Îndrăznește să crezi în tine!” și alte formulări asemănătoare. Unii au preluat astfel de formulări direct din limba engleză\, fără a face efortul de a le adapta limbii române. Ei „gândesc mare\,” iar într-un context religios „se roagă mare.” \nÎntr-o oarecare măsură\, înțelg aceste îndemnuri. Este teribil să lași ca viața să treacă pe lângă tine\, irosindu-ți energia\, talentul\, timpul\, inteligența și orice alte daruri vei fi primit. Există persoane cu un potențial deosebit\, dar care\, vai!\, manifestă o înclinație cel puțin la fel de mare înspre lene și apatie. Îl cunoaștem cu toții pe Gigel\, copilul neatent la ore\, în pericolul de a rămâne corigent la câteva materii. Atât părinții\, cât și profesorii\, au îndoieli serioase cu privire la capacitatea sa intelectuală. Surpriza vine când\, după doar câteva zile de studii temeinice\, Gigel realizează ceea ce au realizat ceilalți în câteva luni. Astfel de oameni trebuie împinși mereu de la spate. Există și persoane care ar putea realiza mult mai mult\, dar sunt împiedicate de frică și de dezamăgire. Acești oameni trebuie într-adevăr implusionați\, în speranța că își vor rezolva blocajele\, fie că este vorba despre delăsare\, teamă sau dezamăgire. \nScopul acestui articol este însă acela de a avertiza cu privire la eroarea profundă care caracterizează o astfel de mentalitate. Deși nerostită\, în spatele ei se află convingerea că omul nu are limite și\, în consecință\, poate să realizeze tot ce dorește. Tot ce contează este să vrei\, să crezi și să acționezi. Iată minciuna servită în reclamele TV sau de pe net. Iată minciuna servită pe bani frumoși\, pe la diverse conferințe și seminare de instruire. Iată minciuna servită pe un număr tot mai mare de rafturi din librării. Din păcate\, este nevoie să se mai adauge ceva: iată minciuna care este servită tot mai multe pe la amvoanele noastre. \nÎntr-adevăr\, este vorba despre o minciună\, dar este una incredibil de plăcută. Este o minciună în care cred\, deopotrivă\, ateul și creștinul. Ateul e nevoit să creadă în potențialul nelimitat al omului\, pentru că ajutorul nu mai are de unde să vină. Creștinul crede în existența lui Dumnezeu\, dar\, în vremurile astea\, el a înțeles că Dumnezeu Și-a schimbat menirea. În vremurile noastre\, Dumnezeu nu mai este preocupat de Slava Sa\, ci privește cu uimire la potențialul omului. El S-a transformat într-un soi de consilier gata să ne sară în ajutor… \nMai devreme sau mai târziu însă\, ne vom împiedica de adevăr\, iar adevărul este că SUNTEM LIMITAȚI. Adevărul ne cheamă să ne acceptăm limitele și să acționăm în consecință. Căderea serii\, ne amintește de 365 de ori pe an că suntem limitați. Căscatul și ochii roșii ne amintesc în fiecare zi că energia ne este limitată și trupul are nevoie de odihnă. Plânsul nejustificat și ieșirile nervoase din trafic ne amintesc că și energia emoțională trebuie cumpănită. Ultimele două pagini pe care le-ai parcurs aseară fără să mai procesezi de fapt textul\, îți spun că energia mentală e limitată. Dezvoltarea fără precedent a tehnologiei ne face să ne adâncim și mai mult în iluzia că suntem nelimitați. Nici aparatele electrocasnice\, nici telefoanele\, nici tabletele nu pot rezolva problema limitării. Dimpotrivă\, acestea creează doar iluzia pe baza căreia ne implicăm în tot mai multe activități. Viața ale cărei margini nu sunt trasate\, alunecă\, inevitabil\, în haos. Îmi place tare mult imaginea oferită de primul capitol din Genesa: Dumnezeu ordonează\, pune limite\, trasează margini pentru fiecare element al creației. Dacă nu o facem riscăm să ajungem exasperați\, ca femeia care ofta: „abia aștept să ajung la dentist și să mă odihnesc pe scaunu ăla…” Haos. \nTrebuie să învățăm să ne acceptăm limitele. Dumnezeu nu ne-a spus niciodată că suntem nelimitați. Ne-a spus doar că El este fără margini! Este adevărat că în vasele astea sparte de lut\, se află la lucru Pesoana Atotputernică a Duhului Sfânt. Ah\, dar cât de repede uităm că Duhul Sfânt în noi nu este acolo pentru descătușarea potențialului nostru\, ci pentru împlinirea planurilor lui Dumnezeu; nu întru Slava potențialului nostru\, ci întru Slava Numelui Său. Fericirea\, o știm cu toții\, nu stă în depășirea constantă a limitelor\, ci în înțelegerea marginilor. O știm\, dar tot uităm… \nValentin Făt
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/studiu-biblic-5/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/12/Studiu_biblic-generic.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190512T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190512T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190511T184927Z
LAST-MODIFIED:20190511T184927Z
UID:1339-1557684000-1557691200@betania-tm.ro
SUMMARY:Serviciul Divin de seara
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/serviciul-divin-de-seara-2-2-2-2-2-2-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/11/church-marker.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190512T090000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190512T120000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190511T184815Z
LAST-MODIFIED:20190511T184815Z
UID:1334-1557651600-1557662400@betania-tm.ro
SUMMARY:Serviciul divin de dimineata - Stanley Barnes
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/serviciul-divin-de-dimineata-stanley-barnes/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/05/revstanleybarnes.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190509T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190509T193000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190507T191938Z
LAST-MODIFIED:20190511T192032Z
UID:1361-1557424800-1557430200@betania-tm.ro
SUMMARY:Studiu Biblic - Evrei 13
DESCRIPTION:„Aduceți-vă aminte de mai marii voștri care v-au vestit Cuvântul lui Dumnezeu….” \nEvrei 13:7a \nMartyn Lloyd-Jones: puterea și suficiența Evangheliei dovedite în generația noastră (1) \n  \nNu am să uit încântarea pe care am trăit-o atunci când am început să citesc prima dată o carte de D. Martyn Lloyd-Jones. Era vorba despre Studii asupra Predicii de pe Munte\, tradusă de editura Cartea Creștină din Oradea. Eram în anii facultății și\, din când în când\, predicam în misiunile pe care le făceam cu Corul Studenților din Timișoara. Pentru că studiam literele\, simțeam nevoia să mă pregătesc mai temeinic\, așa că am pus mâna pe cartea aceasta\, la Biblioteca Areopagus (evident\, tot Timișoara). Prezentarea Scripturilor era atât de clară și logică. Textul era analizat temeinic\, iar mesajul era profund. Mai întâlnisem predicatori care se aplecau cu cea mai mare atenție asupra textului biblic\, dar spre deosebire de MLJ (de aici încolo voi folosi varianta prescurtată a numelui)\, erau seci și\, nu de puține ori\, partea aplicativă lipsea cu desăvârșire. Deși nu am analizat lucrurile în acel punct\, cred că ceea ce m-a atras cel mai tare atunci (și de atunci încolo!) a fost tocmai profunzimea analizei textuale care se îmbina perfect cu aplicarea atât de precisă a textului la situația contemporană. \nÎn cei cincisprezece ani care au trecut de la acea întâlnire\, m-am aplecat cu mai multă atenție asupra vieții și lucrării acestui om. Chiar acum citesc cele două volume biografice scrise de Iain H. Murray și apărute\, ca multe alte cărți scrise ale lui MLJ\, la editura Banner of Truth. Aceste volume biografice totalizează vreo 1200 de pagini. Am citit deja varianta prescurtată a biografiei (vreo 400 de pagini)\, apărută tot la Banner of Truth. Oricum\,un lucru e clar: cine citește varianta  prescurtată nu se va lăsa până nu biruiește și celelalte două volume. \nDavid Martyn Lloyd-Jones s-a născut în ultima lună\, din ultimul an al secolului 19\, pe 20 decembrie\, 1899. Copilăria și-a petrecut-o în Țara Galilor\, părinții săi fiind galezi. Primii șase ani i-a petrecut la Cardiff\, după care familia s-a mutat într-un stat numit Llangeitho. A învățat încă de mic limba galeză\, aceasta fiind limba pe care o folosea cel mai des în conversațiile cu soția sa. Avea chiar să își amintească un episod petrecut în curtea școlii\, la un an după mutarea lor în Llangheitho. Învățase deja galeza\, dar copiii încă îi vorbeau în engleză. Micuțul pe atunci MLJ a izbucnit: „Vorbiți vă rog galeză cu mine! Sunt galez acum!”  Iubea și cunoștea foarte bine locurile din Țara Galilor\, în mod deosebit partea rurală unde crescuse. Se întorcea mereu acolo pentru a-și petrece concediile. Cu toate acestea nu a manifestat niciodată un patriotism exagerat. Adeseori\, atunci când predica în Țara Galilor\, o făcea în limba galeză\, dar\, dacă afla că în audiență sunt persoane care nu o înțeleg\, alegea\, invariabial\, să predice în engleză. Chiar dacă era vorba despre doar câteva persoane\, pentru el\, transmiterea clară a Evangheliei era mult mai importantă decât orice considerente de natură etnică. \nPerioada petrecută în satul Llangeitho avea să i se întipărească în memorie ca una fericită. Tatăl său\, Henry Lloyd-Jones avea un magazin prin intermediul căruia își câștigau existența. La vârsta de zece ani însă\, a trecut printr-o experiență care l-a marcat pentru restul vieții. Era o noapte de iarnă\, când casa lor a luat foc\, pe la 1:00 noaptea. Mama și fratele cel mare erau plecați atunci de acasă. Martyn\, tatăl și fratele său au scăpat ca prin urechile acului. MLJ își va aminti mai târziu cum tatăl său l-a aruncat în brațele unor bărbați de jos. Nici nu apucaseră să iasă din casă\, când aceasta s-a prăbușit cu totul în mijlocul flăcărilor. Experiența l-a marcat pentru restul vieții. \nDeși au construit o casă nouă\, episodul acesta avea să pună capăt vieții tihnite și fericite din Llangeitho. Una dintre cele mai triste amintiri din copilăria lui MLJ este legată de perioada în care a frecventat școala din Tregaron. De fiecare dată când pleca de acasă era copleșit de un sentiment teribil de dor și tristețe\, numit hiraeth în galeză.  Dorul de casă era atât de apăsător încât\, în ultima perioadă\, a fost bucuros să străbată zilnic o distanță considerabilă\, doar pentru a se putea întoarce acasă. Peste mulți ani\, în timp ce se întorcea acasă cu trenul\, a văzut două surori care au intrat în compartiment\, plecând către școală. În timp ce mama le făcea cu mâna de pe peron\, una dintre ele a început să lăcrimeze. Vederea acestei scene l-a făcut pe MLJ să trăiască anii copilăriei cu o asemenea intensitate\, încât lacrimile au început să îi curgă și a fost nevoit să își acopere fața cu ziarul pe care îl avea în mână. Este imposibil să citești relatările lui MLJ despre acest dor\, fără să le legi de relatările lui C. S. Lewis despre experiențele similare ale aceluiași dor\, care copleșește. \nÎncepând cu perioada acelui incendiu\, familia acea să se confrunte mereu cu probleme financiare\, probleme care îi vor determina să se mute la Londra. Henry Lloyd-Jones\, tatăl va călători chiar și în Canada\, în speranța unui trai mai bun. Planurile vor eșua\, iar familia se va stabili la Londa. După multe căutări și frământări\, Henry Lloyd-Jones va prelua o afacere cu produse lactate. Erau zorii primului război mondial\, iar proprietarul care i-a vândut-o se temea că afacerea va falimenta. MLJ era mâna dreaptă a tatălui său\, iar atunci când nu acesta nu avea personal suficient\, MLJ ajuta la distribuirea laptelui. În câteva rânduri a fost convocat la „datorie” chiar în timp ce se afla la școală. \nSărind peste o mulțime de alte detalii\, ajungem la momentul în care MLJ începe să studieze medicina. (va urma)
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/studiu-biblic-joi-seara/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/12/Studiu_biblic-generic.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190505T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190505T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190504T190638Z
LAST-MODIFIED:20190511T190735Z
UID:1350-1557079200-1557086400@betania-tm.ro
SUMMARY:Serviciul Divin de seara - Mihai Giurchita
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/serviciul-divin-de-seara-2-2-2-2-2-2-2-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/05/mihai_giurchita.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190505T090000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190505T120000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190504T191329Z
LAST-MODIFIED:20190511T191437Z
UID:1354-1557046800-1557057600@betania-tm.ro
SUMMARY:Serviciul Divin de dimineata - fr. Liviu Ciortzu
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/serviciul-divin-de-dimineata-2-2-2-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/05/liviu-ciortuz.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190502T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190502T193000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190501T191757Z
LAST-MODIFIED:20190511T191906Z
UID:1358-1556820000-1556825400@betania-tm.ro
SUMMARY:Meditatie
DESCRIPTION:Dragi frați și surori\, \nvremurile pe care le trăim sunt vremuri tulburi\, caracterizate de multă nesiguranță și multă incertitudine. În astfel de vremuri\, nu puțini sunt credincioșii care se clatină sau își pierd nădejdea. Tocmai din pricina aceasta\, îi suntem mulțumitori lui Dumnezeu pentru Învierea Domnului Isus Hristos dintre cei morți. Aceasta conferă credinței noastre certitudine\, siguranță și pace. Mă rog ca la Sărbătoarea Învierii\, credința ta să fie consolidată și să primești puteri înnoite pentru a trăi cu pasiune pentru Hristos și pentru a putea să Îl vestești și altora! \nÎn continuare\, vom medita alături de James Montgomery Boice la acele realități pe care Învierea lui Hristos le confirmă definitiv și irevocabil: \nCONFIRMAREA EXISTENȚEI LUI DUMNEZEU \nCare sunt doctrinele care depind de înviere? Prima doctrină este aceea că există un Dumnezeu și că Dumnezeul Bibliei este adevăratul Dumnezeu. Oare există Dumnezeu? Dacă într-adevăr există\, ce fel de Dumnezeu este El? Acestea sunt primele și cele mai importante întrebări la care orice religie sau conducător religios trebuie să găsească răspuns. Problema este că acești conducători religioși au oferit răspunsuri foarte diferite. Cum putem fi siguri care răspuns este cel corect\, dacă există vreunul? Numai învierea lui Isus Cristos ne oferă această siguranță. \nCONFIRMAREA DUMNEZEIRII LUI CRISTOS \nÎn al doilea rând\, învierea lui Cristos confirmă doctrina despre dumnezeirea Domnului nostru. Cât timp a trăit pe pământ\, Isus a pretins că este egal cu Dumnezeu și că Dumnezeu Îl va învia din morți la trei zile după ce va fi fost răstignit de autoritățile evreiești și romane. Dacă nu ar fi avut dreptate\, pretenția lui s-ar fi dovedit a fi ori rătăcirea unui nebun\, ori o blasfemie. Dacă a avut dreptate\, învierea urma a fi calea în care Dumnezeu îi confirmă pretenția. Oare a confirmat-o Dumnezeu? Oare a înviat Isus dintre cei morți? Da\, a înviat. Învierea este confirmarea de către Dumnezeu a divinității lui Isus Cristos. \nCONFIRMAREA JUSTIFICĂRII \nÎn al treilea rând\, învierea lui Isus stabilește doctrina că toți cei care cred în Cristos sunt considerați justificați de toate păcatele. Pavel învață acest lucru și în Epistola către Romani. „…Isus Cristos\, Domnul nostru…a fost dat [la moarte] din pricina fărădelegilor noastre și a înviat din pricină că am fost socotiți neprihăniți” (în limba engleză\, „a înviat pentru justificarea noastră\,” n.tr.) (Rom. 4: 24-25). O traducere mai bună ar putea fi „Isus a fost omorât pentru că noi am păcătuit și a fost înviat pentru că noi am fost justificați.” Învierea este declarația lui Dumnezeu că a acceptat jertfa lui Isus Cristos pentru păcatul uman. \nCONFIRMAREA SFINȚIRII \nÎn al patrulea rând\, învierea lui Cristos este și dovada faptului că fiecare creștin poate trăi o viață plăcută înaintea lui Dumnezeu. Învățătura Scripturilor conform căreia\, în funcție de standardele lui Dumnezeu\, nu există nicio fărâmă de bine în om este adevărată atât în cazul creștinilor\, cât și al necreștinilor. Oamenii pot face lucruri bune dacă le evaluăm din perspectiva standardelor omenești. De-a lungul istoriei au existat filantropi și umaniști de excepție pentru necreștini. Dar nimeni nu poate face binele\, conform standardelor lui Dumnezeu\, pentru că tot ceea ce facem este corupt prin simpla noastră atingere. Omul nu poate învinge păcatul\, dar dacă Isus este viu\, atunci viața lui poate fi trăită în noi\, iar sfințenia autentică este posibilă. Acest lucru se întâmplă prin „nemărginita mărime a puterii Sale\, după lucrarea puterii tăriei Lui\, pe care a desfășurat-o în Cristos\, prin faptul că L-a înviat din morți” (Efes. 1:19-20). \nCONFIRMAREA VIEȚII VEȘNICE \nÎn al cincilea rând\, învierea lui Isus e dovada faptului că moartea nu este sfârșitul vieții. De fapt\, moartea este învinsă pentru toți cei care\, prin credință\, sunt uniți cu El. Când era încă pe pământ\, Isus le-a spus ucenicilor: „Și după ce mă voi duce și vă voi pregăti un loc\, Mă voi întoarce și vă voi lua cu Mine\, ca acolo unde sunt Eu să fiți și voi” (Ioan 14:3). Aceste versete vorbesc și despre învierea ucenicilor. Tot astfel\, apostolul Pavel a scris: „Căci dacă credem că Isus a murit și a înviat\, credem și că Dumnezeu va aduce înapoi împreună cu Isus pe cei ce au adormit în El (1 Tes. 4:14). Cel care crede în Cristos este unit cu Cristos prin credință în așa fel încât\, dacă Isus a înviat din morți\, credinciosul trebuie să învieze și el. Am fost uniți cu El în moarte. Vom fi una cu El și în înviere. \nCONFIRMAREA JUDECĂȚII \nÎn cele din urmă\, învierea lui Isus Cristos este și garanția judecății finale a tuturor celor care au respins Evanghelia. Pe Câmpul lui Marte\, Pavel a predicat faptul că Dumnezeu „a rânduit o zi în care va judeca lumea după dreptate\, prin Omul pe care L-a rânduit pentru aceasta și despre care a dat tuturor oamenilor o dovadă netăgăduită prin faptul că L-a înviat din morți” (Fapt. 17:31). Cristos a vorbit despre judecata finală când trăia pe pământ\, afirmând că El va fi judecătorul. Faptul că Dumnezeu l-a înviat din morți este dovada confirmării celor spuse de El. Există o adeverire a faptului că ziua judecății vine. \n(James Montgomery Boice\, Fundamente ale Credinței Creștine)
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/meditatie/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/12/Studiu_biblic-generic.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190429T100000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190429T120000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T191545Z
LAST-MODIFIED:20190419T191545Z
UID:1322-1556532000-1556539200@betania-tm.ro
SUMMARY:Invierea Domnului
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/invierea-domnului/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/04/Easter-2019_950x500_acf_cropped.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190428T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190428T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190313T195734Z
LAST-MODIFIED:20190511T195911Z
UID:1265-1556474400-1556481600@betania-tm.ro
SUMMARY:Prima zi de Paste - seara - fr. Miklos Bodis
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/prima-zi-de-paste-seara/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/03/miklosbodis.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190428T090000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190428T120000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190313T195651Z
LAST-MODIFIED:20190313T195651Z
UID:1261-1556442000-1556452800@betania-tm.ro
SUMMARY:Prima zi de Paste - dimineata
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/prima-zi-de-paste-dimineata/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/03/christian-cross-open-walls-free_1432362-1075x605.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190426T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190426T193000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T191416Z
LAST-MODIFIED:20190419T191416Z
UID:1318-1556301600-1556307000@betania-tm.ro
SUMMARY:Moartea Domnului
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/moartea-domnului/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/04/vinerea-neagra_40895900.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190425T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190425T193000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T191245Z
LAST-MODIFIED:20190419T191245Z
UID:1315-1556215200-1556220600@betania-tm.ro
SUMMARY:Masa Domnului
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/masa-domnului/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/11/cina.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190421T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190421T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T191654Z
LAST-MODIFIED:20190419T191654Z
UID:1326-1555869600-1555876800@betania-tm.ro
SUMMARY:Serviciul Divin de seara
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/serviciul-divin-de-seara-2-2-2-2-2-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/11/church-marker.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190421T090000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190421T120000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T190904Z
LAST-MODIFIED:20190419T190904Z
UID:1306-1555837200-1555848000@betania-tm.ro
SUMMARY:Serviciu de BOTEZ
DESCRIPTION:Intrarea Domnului nostru în Ierusalim. Cu această ocazie\, în mijlocul adunării se va oficia și un botez nou-testamentar. Cuvântul va fi predicat de către fratele Alex Neagoe\, păstor al Bisericii Baptiste „Betel” din Timișoara.
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/serviciu-de-botez/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2019/04/5267537c2d0f1c49cece93b08c0a181a-rimg-w720-h378-gmir.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190418T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190418T193000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T191028Z
LAST-MODIFIED:20190419T191028Z
UID:1310-1555610400-1555615800@betania-tm.ro
SUMMARY:Studiu Biblic Exodul 17-18
DESCRIPTION:Text: Exodul\, cap. 17-18 \nUrmătoarele două episoade din cartea Exodul sunt remarcabile pentru că ambele ne vorbesc despre interacțiunea dintre Israel și neamuri. Primul episod relatează lupta dintre Israel și Amalec\, în timp ce al doilea episod prezintă întâlnirea dintre Moise și scorul său\, Ietro\, dar și părășia și legătura care se formează între acesta și poporul lui Dumnezeu. Dacă privim cu atenție\, vom observa că cele două episoade conțin mai multe elemente similare\, elemente care ne obligă să privim cele două texte în paralel: \n-În ambele episoade\, neamurile au venit la Israel\, dar cu scopuri diferite: \nExodul 17:8: „Amalec a venit să bată pe Israel la Refidim.”/ Exodul 18:5-7: „Ietro\, socrul lui Moise\, a venit (…) S-au întrebat unul pe altul de sănătate.” \n-În ambele episoade\, sunt aleși oameni pentru scopuri specifice: \nExodul 17:9: „Alege niște bărbați și ieși de luptă împotriva lui Amalec.”/ Exodul 18:13: „Moise a ales oameni destoinici din tot Israelul.” \n-În ambele episoade\, Moise își exercită judecata ziua următoare: \nExodul 17:9: „Iar eu voi sta mâine\, pe vârful dealului\, cu toiagul lui Dumnezeu în mână.”/ Exodul 18:13: „A doua zi\, Moise s-a așezat să judece poporul.” \n-În ambele episoade\, Moise obosește și are nevoie de asistență pentru a-și îndeplini lucarearea: \nExodul 17:12: „Mâinile lui Moise fiind trudite\, ei au luat o piatră\, au pus-o sub el și el a șezut pe ea. Aaron și Hur îi spirjineau mâinile\, unul deoparte și altul de alta; și mâinile lui au rămas întinse până la asfințitul soarelui.”/ Exodu 18:18: „Te istovești singur și vei istovi și poporul acesta\, care este cu tine; căci lucrul  este mai presus de puterile tale și nu-l vei putea face singur.” \nAmbele istorisiri ne prezintă efectele lucrărilor pe care Domnul le face în mijlocul poporului Său asupra celorlalte națiuni. În nenumărate rânduri\, Dumnezeu afirmase că\, în urma Exodului\, oamenii vor recunoaște supremația Sa. Ca rezultat\, „Amalec a venit să bată pe Israel la Refidim.” (17:8) Socrul lui Moise are însă o reacție radical diferită: „Moise a istorisit socrului său tot ce făcuse Domnul împotriva lui Faraon și împotriva Egiptului\, din pricina Israelului\, toate suferințele care veniseră peste ei pe drum și cum îi izbăvise Domnul din ele. Ietro s-a bucurat pentru tot binele pe care-l făcuse Domnul lui Israel și pentru că-i izbăvise din mâna egiptenilor. Și Ietro a zis „Binecuvântat să fie Domnul care v-a izbăvit din mâna egiptenilor și din mâna lui Faraon\, El care a izbăvit poporul din mâna egiptenilor. Cunosc acum că Domnul este mai mare decât toți dumnezeii\, căci în lucrul în care s-au purtat cu trufie\, El a fost mai presus de ei.” (Exodul 18:8-11). În cele ce urmează vom prezenta pe larg primul episod\, urmând ca cel de-al doilea să fie prezentat în cadrul studiului de joi. \nMai mult decât o luptă între două armate: Israel și Amalec \nAdeseori\, întâmplarea aceasta este asociată cu rugăciunea. Se afirmă că Moise mijlocește în rugăciune pe vârful dealului\, ceea ce conduce la biruința poporului. Chiar și o privire sumară asupra pasajului însă\, va revela că textul nu face referire la rugăciune. Refuzând să accepte supremația Dumnezeului lui Israel\, Amalec atacă poporul. Moise îl trimite pe Iosua\, alături de o parte din bărbații lui Israel\, dar arată că în acest timp el „va sta pe vârful dealului cu toiagul lui Dumnezeu în mână.” (17:9b) Această ultimă afirmație reprezintă cheia pentru înțelegerea întregului pasaja: de ce va sta Moise cu toiagul lui Dumnezeu în mână? Acesta este toiagul care a fost folosit pentru exercitarea judecăților împotriva egiptenilor: „Du-te la Fraon dis de dimineață\, când are să iasă la apă și să te înfățișezi înaintea lui pe malul râului. Să-ți iei în mână toiagul care a fost prefăcut în șarpe.” (7:17); „Domnul a zis lui Moise: „Spune-i lui Aaron: „Întinde-ți mâna cu toiagul peste râuri\, peste pâraie și peste iazuri și scoate broaște din ele peste Țara Egiptului.” (8:5-6). Se observă astfel că toiagul pe care Moise îl ridică înspre cer este un toiag al judecății pe care Domnul o îndreaptă asupra lui Amalec.  Versetul 11 întărește acest fapt afirmând că Moise „ridica mâna\,” aceasta fiind o referire la mâna cu care ținea toiagul. Există în text chiar un element care ne sugerează că judecata exercitată asupra lui Amalec este o continuare a urgiilor revărsate asupra egiptenilor. Astfel\, Moise îi spune lui Iosua că va sta „mâine” pe vârful dealului. De ce nu azi\, de ce această amânare? Cel mai probabil\, ca să se indice că înfrângerea lui Amalec este o judecată în genul urgiilor anterioare\, după cum ne arată mai multe versete care descriu urgiile din Țara Egiptului: „Semnul acesta va fi mâine.” (8:23); „Mâine\, muștele se vor depărta de Faraon.” (8:29); „Domnul a hotărât vremea și a spus „Mâine va face Domnul lucrul acesta în țară.” (9:5); „Dacă nu vrei să lași pe poporul meu să plece\, iată voi trimite mâine niște lăcuste pe toată întinderea țării tale.” (10:4) \nO luptă permanentă \nAm observat deci\, până aici\, că lupta de față este o judecată exercitată de către Domnul asupra amaleciților\, o judecată în genul urgiilor din Egipt.Concluzia din versetul 16 dovedește însă că este vorba despre un conflict mult mai adânc decât o luptă obișnuită între două națiuni. Iată care este adevărat miză a conflictului: „Pentru că și-a ridicat mâna împotriva scaunului de domnie al Domnului\, Domnul va purta război lui Amalec din neam în neam.” Este vorba despre o confruntare între două împărății. Este un conflict care Îl implică pe Dumnezeu și care va fi permanent\, după cum sugerează următoarele texte: \n-în cartea Numeri: „Atunci s-au pogorât amaleciții și canaaniții care locuiau pe muntele acela\, i-au bătut și i-au tăiat în bucăți până la Horma.” Practic\, amaleciții sunt una dintre cauzele principale ale refuzului poporului de a intra în țara promisă: Numeri 13:19: „Amaleciții locuiesc în ținutul de miazăzi (…)” (vezi și Numeri 14:15\, 43\, 45). \n-în cartea Judecători: „Eglon a strâns la el pe fiii lui Amon și pe amaleciți și a pornit. A bătut pe Israel și a luat cetatea finicilor.” (Judecători 3:13); „După ce semăna Israel\, Madian se suia cu Amalec și fiii răsăritului și porneau împotriva lui.” \n-în cartea 1 Samuel 15:1-8: „Așa vorbește Domnul oștirilor: „Mi-aduc aminte de ceea ce a făcut Amalec lui Israel\, când i-a astupat drumul al ieșirea din Egipt. Du-te acum\, bate pe Amalec și nimicește cu desăvârșire tot ce-i al lui.” \n-în cartea 1 Cronici 4:42-43 se vorbește despre nimicirea totală a amaleciților: „Și dintre fiii lui Simeon s-au dus la Muntele Seir\, în număr de cinci sute de oameni. Aveau în frunte pe Pelatia\, Nearia\, Refaia și Uziel\, fiii lui Ișei. Au bătut rămășița de amaleciți care scăpase cu viață și s-au așezat acolo până în ziua de azi.” Cu toate acestea\, există temeiuri să credem că Haman\, cel care încearcă să îi nimicească pe evrei\, are la rândul lui rădăcini amalecite. El este numit „Haman\, fiul lui Hamedata\, Agaghitul\,” nume care rezonează cu numele împăratului amalecit Agag\, ucis de Samuel pe vremea lui Saul. (1 Samuel 15:32-33) \nNu doar că acest conflict continuă\, dar\, privind în trecut\, observăm rădăcinile sale adânci. Amaleciții erau urmașii lui Amalec\, unul dintre strănepoții lui Esau (Genesa 36:12\, 15-16). Avem de-a face cu conflictul dintre Esau și Iacov. Acest conflict este însă oglindirea unui conflict și mai vechi\, acela dintre Cain și Abel și\, în mod suprem\, dintre Dumnezeu și șarpe. Odată cu căderea în păcat\, în mod inevitabil\, oamenii vor face parte dintr-o categorie sau alta. Neutralitatea este imposibilă. Este conflictul dintre Babilon și Israel\, dintre biserică și lume. Apostolul Ioan îi va avertiza pe credincioși să nu fie precum Cain: „Căci vestirea pe care ați auzit-o de la început\, este aceasta: să ne iubim unii pe alții; nu cum a fost Cain\, care era de la cel rău și a ucis pe fratele său. Și pentru ce l-a ucis? Pentru că faptele lui erau rele\, iar ale fratelui său erau neprihănite. Nu vă mirați fraților\, dacă vă urăște lumea.” (1 Ioan 3:11-13) Conflictul continuă și în era bisericii și va continua până la sfâșitul istoriei. Fiecare dintre noi\, suntem de o parte sau de alta. \nDupă ce victoria a fost câștigată\, „Moise a zidit un altar și i-a pus numele „Domnul\, steagul meu.” (16:15). Fiecare luptă se dă sub un steag: acolo era locul de întâlnire\, iar acolo priveau ostașii mereu pentru a găsi încurajare și fermitate. Steagul evreilor însă nu este ținut de Iosua în mijlocul taberei\, ci de Moise\, pe vârful dealului. Steagul lor și steagul nostru este Însuși Dumnezeu. Dumnezeu în Hristos este semnul biruinței noastre!
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/studiu-biblic-exodul-17-18/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/12/Betania-Studiu.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190414T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190414T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T191133Z
LAST-MODIFIED:20190419T191133Z
UID:1312-1555264800-1555272000@betania-tm.ro
SUMMARY:Fr. Emil Bartos - studiu biblic\, pe tema uceniciei în Evanghelia după Marcu
DESCRIPTION:Dumnealui va continua studiu biblic\, pe tema uceniciei în Evanghelia după Marcu.
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/fr-emil-bartos-studiu-biblic-pe-tema-uceniciei-in-evanghelia-dupa-marcu-2-2-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/12/Bartos.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190414T090000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190414T123000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T190050Z
LAST-MODIFIED:20190419T190050Z
UID:1283-1555232400-1555245000@betania-tm.ro
SUMMARY:Vizita tineri Biserica Baptista BETEL\, Viena
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/vizita-tineri-biserica-baptista-betel-viena/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/11/church-marker.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190411T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190411T193000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T190640Z
LAST-MODIFIED:20190419T190640Z
UID:1303-1555005600-1555011000@betania-tm.ro
SUMMARY:Studiu Biblic Exodul 15:22-17:7
DESCRIPTION:Text: Exodul 15:22-17:7 \nCârtire sau mulțumire? \n  \nÎn timp ce vom studia următoarele capitole din cartea Exodul\, este extrem de important să avem în minte îndemnul apostolului Pavel din 1 Corinteni 11:28a: „Fiecare să se cerceteze dar pe sine însuși!” Vom descoperi un popor care mereu se plânge\, se victimizează și cârtește împotriva Domnului și împotriva conducătorilor. Tendința va fi să îi judecăm aspru pe evrei\, dar chemarea este să transferăm judecata asupra noastră și să ne întrebăm\, așa cum au făcut ucenicii atunci când Domnul a instaurat Masa Sa: „Nu cumva sunt eu?” (Marcu 14:19) Iată ce spunea apostolul Pavel\, tot în Corinteni\, vorbind despre falimentele evreilor din pustie: „Și aceste lucruri s-au întâmplat ca să ne slujească nouă drept pilde (…) să nu cârtiți\, cum au cârtit unii dintre ei\, care au fost nimiciți de Nimicitorul.” \nTextul lecției de astăzi ne pune înainte trei episoade de cârtire: \nExodul 15:24: „Poporul a cârtit împotriva lui Moise\, zicând: „Ce avem să bem?” \nExodul 16:2: „Și toată adunarea copiilor lui Israel a cârtit împotriva lui Moise și a lui Aaron în pustia aceea.” \nExodul 17:3: „Poporul stătea acolo\, chinuit de sete\, și cârtea împotriva lui Moise.” \nEpisodul Mara \nEpisodul acesta este surprinzător datorită apropierii în timp față de marea izbăvire la Marea Roșie. Acolo\, poporul a asistat la lucrarea glorioasă\, supranaturală\, a lui Dumnezeu și I-a adus închinare: „Cine este ca Tine între dumnezei\, Doamne? Cine este ca Tine minunat în fapte de sfințenie\, bogat în fapte de laudă și făcător de minuni?” Peste doar trei zile însă\, poporul a început să cârtească din cauza lipsei apei potabile. Acest episod ilustrează lipsa de statornicie a inimii umane. Mai mult\, acest episod arată cât de legată este inima noastră de resursele de hrană sau de băutură. Observăm că amărăciunea apei de la Mara corespunde cu amărăciunea din inimile lor. Practic\, v. 25 ne spune că Domnul a supus poporul unui test\, la Mara. Dumnezeu a testat poporul în sensul că a făcut să iasă la lumină ceea ce era de fapt în inima lor. Astfel\, în urma testului\, a ieșit la iveală amărăciunea și cârtirea. Uneori\, atunci când viața noastră este tihnită\, reușim să camuflăm destul de bine păcatul cuibărit în inima noastră. Încercările vieții însă\, momentele de testare\, vom aduce la lumină adevărata stare a inimilor noastre. În cele din urmă\, observăm că Dumnezeu are întotdeauna pregătită o soluție pentru crizele noastre. Momentele grele din viața noastră nu se datorează niciodată neputinței lui Dumnezeu\, ci acestea trebuie privite întotdeauna ca teste\, ca instrumente prin care El Își realizează lucrarea în noi și prin noi. \nMana din pustie \nDeși Dumnezeu îi testase la Mara\, poporul nu a învățat lecția și începe din nou să cârtească. De data aceasta\, problema este lipsa hranei. În cadrul acestui episod\, observăm că atunci când apare cârtirea\, aceasta produce o idealizare a trecutului. Exodul 2:23 ne-a vorbit despre strigătele deznădăjduite pe care le scotea robia. În Exodul 16 însă\, poporul descrie șederea lui în Egipt ca fiind caracterizată de abundență. Cei nemulțumiți vor manifesta mereu tendința de a idealiza trecutul\, în timp ce sunt profund nemulțumiți cu privire la prezent. Mai mult chiar\, poporul pune la îndoială înțelepciunea lucrării lui Dumnezeu: „Cum de n-am murit loviți de mâna Domnului\, în Țara Egiptului?” (16:3) \nCum va răspunde Dumnezeu unei astfel de atitudini? Dumneze poartă de grijă poporului său și le trimite hrană. Mai întâi apar prepelițele\, seara\, iar dimineața apare mana. Resursele pe care Dumnezeu le trimite sunt un mod prin care își manifestă slava: „și mâine dimineață veți vedea Slava Domnului.” (16:7) Hrana se numește „mană\,” din cauza întrebării pe care evreii au pus-o atunci când au văzut-o pentru prima dată: „Ce este aceasta?” Textul subliniază că fiecare trebuia să strângă „cât îi trebuie pentru hrană.” (16:16\, 18) \nPrin intermediul manei\, poporul trebuie să învețe să se încreadă în Dumnezeu în fiecare zi. Tocmai de aceea Moise poruncește apăsat ca fiecare să culeagă doar cât îi trebuie pentru hrana zilei respective și să nu o lase peste noapte peste a doua zi. Porunca a fost însă nesocotită: „N-au ascultat de Moise și s-au găsit unii care au lăsat ceva din ea până dimineața\, dar a făcut viermi și s-a împuțit. Moise s-a mâniat pe oamenii aceia.” (16:20). În loc să se încreadă în faptul că Dumnezeu le va purta de grijă și mâine\, unii din popor au căutat să își asigure și ziua de mâine\, astfel că au adnat mai mult. Nu putem decât să ne închipuim cum aceștia priveau cu mulțumire și satisfacție la proviziile pe care le adunaseră. Mana însă nu avea doar rolul de a-i hrăni\, ci și acela de a-i învăța să se încreadă zilnic în Domnul. Acesta este motivul pentru care ceea ce a fost strâns în exces s-a stricat. Același motiv stă la baza faptului că aceasta se topea atunci când venea căldura soarelui: „Astfel\, în toate diminețile\, fiecare strângea cât îi trebuia pentru hrană; și când venea căldura se topea.” (16:20) Aceeași lecția a încrederii în Dumnezeu trebuia învățată și în ziua sabatului. În ziua a șasea\, poporul trebuia să strângă o porție dublă de mană care le era suficientă și pentru sabat. Sabatul era o zi în care poporul trebuia să se odihnească\, bucurându-se de ceea ce Dumnezeu i-a dat. Poporul trebuia să creadă că\, spre deosebire de ceea ce se întâmplase mai devreme\, mana aceasta nu se va strica și le va fi suficientă\, ceea ce s-a și întâmplat: „Au lăsat-o până a doua zi dimineața\, cum poruncise Moise și nu s-a împuțit și n-a făcut viermi.” (16:24) Cu toate acestea\, „unii din popor au ieșit să strângă mană și n-au găsit.” (16:27) Unul dintre modurile în care ne exprimăm cel mai clar încrederea noastră în Dumnezeu este capacitatea noastră de a ne odihni și de a sta liniștiți\, convinși că Dumnezeu lucrează pentru noi. \nAceeași lecție este valabilă și azi. Domnul nostru ne-a învățat cum trebuie să ne rugăm: „Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi.” (Matei 6:15). Dumnezeu ne oferă toate resursele de care avem nevoie\, atunci când avem nevoie de ele. Puterea lui Dumnezeu nu este una teoretică. Iată ce spune Domnul nostru ucenicilor atunci când îi trimite în lucrare: „Dar când vă vor da în mâna lor\, să nu vă îngrijorați\, gândindu-vă cum sau ce veți spune; căci ce veți avea de spus\, vă va fi dat chiar în ceasul acela.” (Matei 10:19) Atunci când încercarea stă înaintea noastră trebuie să credem că puterea lui Dumnezeu ne va susține pentru ceea ce urmează. În același timp\, trebuie să ne amintim credincioșia cu care Dumnezeu ne-a purtat până aici. Acesta este motivul pentru care evreii trebuiau să păstreze un omer cu mană pentru generațiile viitoare: „Să se păstreze un omer plin cu mană pentru urmașii voștri\, ca să vadă și ei pâinea pe care v-am dat s-o mâncați în pustie\, după ce v-am scos din Țara Egiptului.” (Exodul 16:32) \nIstoria de la Masa \nÎn cazul primelor două episoade\, ni se spune că Domnul a fost Acela care a pus poporul la încercare\, l-a testat: 15:25: „acolo l-a pus la încercare” și 16:4: „ca să-l pun la încercare.” Dumnezeu nu caută să îi facă să se poticnească\, ci dorește să le dezvăluie adevărata lor stare spirituală și să întărească încrederea lor în El. În episodul de la Masa însă ni se spune că poporul este cel care Îl pune la încercare pe Domnul: „Moise le-a răspuns: „Pentru ce ispitiți (sau „testați”) pe Domnul?” (Exodul 17:2) \nEpisdoul acesta\, un episdod care va rămâne consemnat ca unul emblematic\, ne dezvăluie cât de toxică este cârtirea. Adeseori privim la această atitudine ca inofensivă\, dar ea este periculoasă din mai multe motive. Mai întâi\, cârtirea este contagioasă. Aceasta se răspândește cu repeziciune și se amplifică. Tocmai de aceea\, buruiana cârtirii trebuie smulsă rapid de la rădăcină. Nu îi asculta pe cei ce cârtesc și care te îndeamnă să faci același lucru. \nMai apoi\, cârtirea conduce la împietrirea inimii noastre. Noi suntem aceia care devenim judecătorii lui Dumnezeu\, Îl acuzăm și începem să îi cerem socoteală.  Iată ce spun  textele biblice care fac referire la acest eveniment: „Nu vă împietriți inima ca la Meriba\, ca în ziua de la Masa\, în pustie\, unde părinții voștri m-au ispitit și m-au încercat\, măcar că văzuseră lucrările Mele.” (Psalmil 95:8-9) „Luați seama dar\, fraților\, ca niciunul din voi să nu aibă o inimă rea și necredincioasă care să vă despartă de Dumnezeul Cel Viu. Ci îndemnați-vă unii pe alții în fiecare zi\, câtă vreme se zice „Astăzi”\, pentru ca niciunul dintre voi să nu se împietrească prin înșelăciunea păcatului.” (Evrei 3:12-13) Ceea ce începuse ca un act de cârtire s-a transformat în rebeliune și în împietrire\, conducând la pierderea unei întregi generații. Capitolele precedente ne-au arătat cum se împietrește inima lui Faraon\, atunci când acesta nu ține seama de lucrările lui Dumnezeu. Avertismentul teribil pe care lecția de astăzi îl pune înaintea noastră este că putem să mergem pe aceeași cale\, dacă nu veghem.
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/studiu-biblic-exodul-1522-177/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/12/Betania-Studiu.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20190407T180000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20190407T200000
DTSTAMP:20260430T203140
CREATED:20190419T190458Z
LAST-MODIFIED:20190419T190458Z
UID:1297-1554660000-1554667200@betania-tm.ro
SUMMARY:Serviciul Divin de seara
DESCRIPTION:
URL:https://betania-tm.ro/evenimente/serviciul-divin-de-seara-2-2-2-2-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://betania-tm.ro/wp-content/uploads/2018/11/church-marker.png
END:VEVENT
END:VCALENDAR